A Maior Organização Islâmica do Mundo (NU) Valida o Bitcoin como um Ativo e uma Ferramenta de Transação

2026-09-02
A Maior Organização Islâmica do Mundo (NU) Valida o Bitcoin como um Ativo e uma Ferramenta de Transação

Bitcoin recebeu um importante parecer da Nahdlatul Ulama (NU), uma das maiores organizações islâmicas do mundo, após o 35º Muktamar da organização em Jombang, Java Oriental. 

A NU Bahtsul Masail Waqi’iyah concluiu que o Bitcoin pode ser qualificado como mal, ou propriedade e um ativo, e também pode funcionar como tsaman, ou um meio de troca, sob certas circunstâncias.

No entanto, existe uma distinção importante. A NU não reconhece o Bitcoin como a moeda oficial da Indonésia. Usar o Bitcoin como moeda legal conflitaria com a legislação monetária indonésia, que estabelece a rupiah como a moeda legal do país.

Principais Conclusões

  • A NU reconhece o Bitcoin como um ativo digital legítimo e propriedade sob a jurisprudência islâmica.

  • O Bitcoin pode ser usado como uma ferramenta de transação em certas transações privadas, sujeitas a regulamentações aplicáveis.

  • O Bitcoin não pode substituir a rupiah como a moeda oficial da Indonésia.

O que a NU Decidiu Sobre o Bitcoin?

World's Largest Islamic Organization (NU) Validates Bitcoin as an Asset and a Transaction Tool

fonte por X Crypto Wave

A decisão foi comunicada durante o 35º Muktamar da Nahdlatul Ulama, realizado de 27 a 31 de agosto de 2026 no Pondok Pesantren Bahrul Ulum, Tambakberas, Jombang, Java Oriental.

A Comissão da NU sobre Questões Jurisprudenciais Contemporâneas, conhecida como Bahtsul Masail Waqi’iyah, examinou se o Bitcoin atende aos requisitos de mal e tsaman sob a jurisprudência islâmica.

Após uma extensa discussão, a comissão concluiu que o Bitcoin cumpre as características necessárias para ser considerado mal. O relatório oficial da NU notou vários fatores, incluindo os benefícios práticos do Bitcoin, seu valor reconhecido dentro da sociedade, sua capacidade de ser trocado por outros bens e sua transferibilidade entre proprietários.

Isso significa BTC não é automaticamente considerado um objeto digital inválido ou sem valor simplesmente porque existe totalmente online.

O parecer, em vez disso, reconhece que os ativos digitais podem ter valor econômico quando proporcionam benefícios legítimos, podem ser possuídos e transferidos, e são reconhecidos pela sociedade.

Essa distinção é importante porque a discussão islâmica em torno do Bitcoin não se trata simplesmente de se os preços das criptomoedas sobem ou caem.

Trata-se também de saber se o Bitcoin possui características que a lei comercial islâmica associa a propriedade.

Bitcoin como Mal

Na jurisprudência islâmica, mal refere-se amplamente a propriedade ou algo que tem valor econômico reconhecido e pode ser possuído ou controlado.

O parecer da NU considera que o Bitcoin atende a esses requisitos. O Bitcoin pode ser transferido entre proprietários, trocado por outros ativos e controlado através de chaves privadas.

Seu preço de mercado pode flutuar consideravelmente, mas a discussão da NU também considerou o fato de que o Bitcoin não se tornou simplesmente permanentemente sem valor como resultado de sua volatilidade.

Para investidores muçulmanos, isso cria uma distinção importante entre possuir Bitcoin como um ativo e tratar o Bitcoin como a moeda nacional.

O primeiro pode ser permitido sob o parecer da NU, enquanto o segundo é proibido no contexto legal indonésio.

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Por que o Bitcoin Pode Ser Usado como Uma Ferramenta de Transação?

O segundo elemento principal do parecer da NU diz respeito ao papel potencial do Bitcoin como tsaman, ou um meio de troca.

Isso não significa que a NU declarou que o Bitcoin é o dinheiro oficial da Indonésia.

Em vez disso, o parecer reconhece que o Bitcoin pode ter uma função de troca em certas circunstâncias.

A distinção é similar a separar a capacidade de um ativo de facilitar uma troca de seu status como moeda legal.

O Bitcoin pode ser transferido de uma pessoa para outra e trocado por bens, serviços ou outros ativos onde tais transações são legalmente permitidas. A NU, portanto, considera sua função de transação dentro do quadro da jurisprudência islâmica.

Gharar e Especulação Ainda Importam

O parecer não significa que toda atividade relacionada ao Bitcoin é automaticamente aceitável.

As finanças islâmicas colocam uma importância significativa em evitar gharar, ou incerteza excessiva, assim como transações que envolvem elementos proibidos.

Portanto, a extrema volatilidade do preço do Bitcoin ainda é relevante.

Por exemplo, simplesmente comprar Bitcoin com a intenção de possuir um ativo é diferente de participar em atividades altamente especulativas onde a estrutura da transação cria incerteza excessiva ou se assemelha a jogos de azar.

Os investidores devem, portanto, olhar além do rótulo de “Bitcoin” e examinar a transação específica, a plataforma, o contrato e o nível de risco envolvido.

Isso é particularmente relevante para negociação alavancada, derivativos e arranjos de peer-to-peer não regulamentados.

Em outras palavras, a decisão da NU fornece reconhecimento do Bitcoin como um ativo, mas não elimina a necessidade de um comportamento financeiro responsável.

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Bitcoin Não É a Moeda Oficial da Indonésia

Talvez a parte mais importante do parecer da NU seja a distinção entre o Bitcoin como um ativo e o Bitcoin como moeda legal.

A NU concluiu que usar o Bitcoin como a moeda oficial da Indonésia não é permitido porque conflita com a Lei nº 7 de 2011 sobre Moeda.

A lei indonésia estabelece a rupiah como a moeda do país e estabelece requisitos sobre seu uso como meio de pagamento.

Portanto, a decisão da NU não deve ser interpretada como dizer que os indonésios podem substituir pagamentos em rupiah por Bitcoin sempre que desejarem.

Em vez disso, o parecer fornece uma estrutura sob a qual o Bitcoin pode ser visto como um ativo digital que pode ser possuído e negociado enquanto permanece sujeito à lei indonésia.

O que Isso Significa para os Investidores de Cripto da Indonésia?

Para muçulmanos indonésios, a decisão pode fornecer maior clareza ao considerar a posse e a negociação de Bitcoin.

A principal conclusão é que possuir ou negociar Bitcoin como um ativo digital pode ser permissível de acordo com o veredicto da NU, desde que a transação em si esteja em conformidade com os princípios islâmicos e regulamentações aplicáveis.

O mercado de criptomoedas da Indonésia também está sujeito à regulação financeira. A responsabilidade pela regulação e supervisão de ativos financeiros digitais, incluindo ativos cripto, foi transferida para a Autoridade de Serviços Financeiros (OJK). A estrutura atual da OJK inclui a POJK No. 27 de 2024 e atualizações regulatórias subsequentes.

Em junho de 2026, a OJK relatou 22,69 milhões de contas de consumidores com traders de ativos financeiros digitais, mostrando o quanto o mercado cripto se tornou significativo na Indonésia. A OJK também relatou duas trocas de cripto e 26 traders de ativos financeiros digitais licenciados dentro do ecossistema regulado naquela época.

Para os investidores, isso reforça a importância de escolher plataformas que operam dentro dos requisitos regulatórios aplicáveis e entender as regras que cercam as transações cripto.

Também é importante lembrar que a permissibilidade religiosa não significa segurança financeira ou lucratividade garantida.

O Bitcoin continua altamente volátil. Os preços podem mudar abruptamente em qualquer direção, e os investidores podem perder dinheiro.

Portanto, qualquer pessoa considerando Bitcoin deve avaliar sua tolerância ao risco, evitar alavancagem excessiva e entender como a plataforma de negociação escolhida funciona.

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O que o Veredicto da NU Pode Significar para o Bitcoin na Indonésia

World's Largest Islamic Organization (NU) Validates Bitcoin as an Asset and a Transaction Tool

fonte por Ilustração AI

A decisão pode ter implicações mais amplas para as finanças islâmicas e a adoção de criptomoedas.

A Indonésia possui uma grande população muçulmana, e questões sobre se os ativos digitais são compatíveis com os princípios islâmicos têm sido discutidas há anos.

Ao classificar o Bitcoin como mal e reconhecer sua função potencial de tsaman, a NU forneceu uma posição mais nuançada do que simplesmente descrever a criptomoeda como universalmente halal ou haram.

Esse nuance pode ajudar os muçulmanos a distinguir entre diferentes atividades cripto.

Comprar Bitcoin como um ativo, usar Bitcoin em uma transação legalmente permitida, envolver-se em especulação altamente alavancada e tentar usar Bitcoin como moeda nacional não são necessariamente a mesma atividade.

Cada uma envolve diferentes considerações legais, financeiras e de fiqh.

Portanto, a decisão acrescenta uma nova camada ao crescente panorama das finanças digitais na Indonésia.

Para os investidores, a lição prática é simples: o Bitcoin pode ser reconhecido como um ativo sem se tornar a moeda oficial da Indonésia.

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Conclusão

O último veredicto da NU sobre o Bitcoin representa um desenvolvimento importante para as finanças islâmicas e o mercado de criptomoedas da Indonésia.

O 35º Muktamar da organização concluiu que o Bitcoin pode qualificar-se como mal, ou um ativo digital legítimo, e também pode funcionar como tsaman em transações apropriadas.

No entanto, o Bitcoin não pode servir como moeda oficial da Indonésia, pois a rupiah permanece a moeda legal do país.

Para aqueles interessados em negociar Bitcoin, escolher uma plataforma confiável e gerenciar riscos permanece essencial. A Bitrue oferece negociação à vista, mercados de Bitcoin e recursos de segurança, incluindo tecnologia de carteira fria de múltiplas assinaturas.

Negocie BTC na Bitrue e considere sempre tanto o risco financeiro quanto as regulamentações aplicáveis antes de negociar.

Perguntas Frequentes

A NU declarou o Bitcoin halal?

O 35º Muktamar da NU concluiu que o Bitcoin pode qualificar-se como mal, ou propriedade legítima e um ativo digital, e pode ser transacionado sob a jurisprudência islâmica. No entanto, a permissibilidade depende da natureza da transação e da conformidade com os princípios e regulamentações relevantes.

Muçulmanos na Indonésia podem comprar e manter Bitcoin?

Com base no veredicto da NU, o Bitcoin pode ser possuído e negociado como um ativo digital. No entanto, os investidores devem garantir que suas transações estejam em conformidade com os princípios islâmicos e as regulamentações indonésias.

O Bitcoin pode ser usado para pagar bens na Indonésia?

O Bitcoin não pode substituir a rupiah como moeda oficial da Indonésia. A NU especificamente distinguiu o potencial papel do Bitcoin como ferramenta de transação de seu uso como moeda legal. A lei monetária indonésia estabelece a rupiah como a moeda legal do país.

O veredicto da NU significa que negociar Bitcoin é livre de riscos?

Não. O veredicto diz respeito ao status do Bitcoin sob a jurisprudência islâmica, não ao desempenho do investimento. O Bitcoin continua altamente volátil, e a negociação pode resultar em perdas significativas.

Onde posso negociar Bitcoin?

Os investidores podem usar plataformas de negociação cripto estabelecidas, como a Bitrue, que oferece negociação à vista de Bitcoin e outros produtos cripto. A Bitrue também afirma que utiliza medidas de segurança, incluindo tecnologia de carteira fria de múltiplas assinaturas.

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