La Organización Islámica Más Grande del Mundo (NU) Valida Bitcoin como un Activo y una Herramienta de Transacción

Bitcoin ha recibido un importante fallo de Nahdlatul Ulama (NU), una de las organizaciones islámicas más grandes del mundo, tras el 35º Muktamar de la organización en Jombang, Java Oriental.

NU Bahtsul Masail Waqi’iyah concluyó que Bitcoin puede calificar como mal, o propiedad, y un activo, y también puede funcionar como tsaman, o un medio de intercambio, bajo ciertas circunstancias.

Sin embargo, existe una distinción importante. NU no reconoce a Bitcoin como la moneda oficial de Indonesia. Usar Bitcoin como moneda de curso legal entraría en conflicto con la ley monetaria indonesia, que establece el rupiah como la moneda legal del país.

Puntos Clave

• NU reconoce a Bitcoin como un activo digital legítimo y propiedad bajo la jurisprudencia islámica.

• Bitcoin puede usarse como herramienta de transacción en ciertas transacciones privadas, sujeto a regulaciones aplicables.

• Bitcoin no puede reemplazar al rupiah como la moneda oficial de Indonesia.

¿Qué Decidió NU Acerca de Bitcoin?

fuente de X Crypto Wave

La decisión fue entregada durante el 35º Muktamar de Nahdlatul Ulama, celebrado del 27 al 31 de agosto de 2026 en Pondok Pesantren Bahrul Ulum, Tambakberas, Jombang, Java Oriental.

La Comisión de NU sobre Problemas Jurisprudenciales Contemporáneos, conocida como Bahtsul Masail Waqi’iyah, examinó si Bitcoin satisface los requisitos de mal y tsaman bajo la jurisprudencia islámica.

Tras una extensa discusión, la comisión concluyó que Bitcoin cumple las características necesarias para ser considerado mal. El informe oficial de NU destacó varios factores, incluida la utilidad práctica de Bitcoin, su valor reconocido dentro de la sociedad, su capacidad para ser intercambiado por otros bienes y su transferibilidad entre propietarios.

Esto significa BTC no se considera automáticamente un objeto digital inválido o sin valor simplemente porque existe completamente en línea.

El fallo reconoce que los activos digitales pueden tener valor económico cuando proporcionan beneficios legítimos, pueden ser poseídos y transferidos, y son reconocidos por la sociedad.

Esa distinción es importante porque la discusión islámica en torno a Bitcoin no se trata simplemente de si los precios de las criptomonedas suben o bajan.

También se trata de si Bitcoin posee características que la ley comercial islámica asocia con la propiedad.

Bitcoin como Mal

En jurisprudencia islámica, mal se refiere en términos amplios a la propiedad o algo que tiene valor económico reconocido y puede ser poseído o controlado.

El fallo de NU considera que Bitcoin cumple esos requisitos. Bitcoin puede ser transferido entre propietarios, intercambiado por otros activos y controlado a través de claves privadas.

Su precio de mercado puede fluctuar considerablemente, pero la discusión de NU también tuvo en cuenta el hecho de que Bitcoin no se ha vuelto simplemente permanentemente sin valor como resultado de su volatilidad.

Para los inversores musulmanes, esto crea una distinción importante entre poseer Bitcoin como un activo y tratar a Bitcoin como la moneda nacional.

El primero puede ser permisible bajo el fallo de NU, mientras que el segundo está prohibido en el contexto legal indonesio.

Leer También: Cómo Comprar Bitcoin (BTC) de Forma Segura en 2026

¿Por qué se Puede Usar Bitcoin como Herramienta de Transacción?

El segundo elemento principal del fallo de NU se refiere al posible papel de Bitcoin como tsaman, o medio de intercambio.

Esto no significa que NU haya declarado a Bitcoin como el dinero oficial de Indonesia.

En cambio, el fallo reconoce que Bitcoin puede tener una función de intercambio en ciertas circunstancias.

La distinción es similar a separar la capacidad de un activo para facilitar un intercambio de su estatus como moneda de curso legal.

Bitcoin puede ser transferido de una persona a otra y cambiado por bienes, servicios u otros activos donde tales transacciones sean legalmente permitidas. Por lo tanto, NU considera su función de transacción dentro del marco de la jurisprudencia islámica.

Gharar y Especulación Aún Importan

El fallo no significa que toda actividad relacionada con Bitcoin sea automáticamente aceptable.

Las finanzas islámicas otorgan una importancia significativa a evitar gharar, o incertidumbre excesiva, así como transacciones que involucren elementos prohibidos.

La extrema volatilidad del precio de Bitcoin sigue siendo relevante.

Por ejemplo, simplemente comprar Bitcoin con la intención de poseer un activo es diferente de participar en actividades altamente especulativas donde la estructura de la transacción crea incertidumbre excesiva o se asemeja al juego.

Los inversores deben, por lo tanto, mirar más allá de la etiqueta de "Bitcoin" y examinar la transacción específica, la plataforma, el contrato y el nivel de riesgo involucrado.

Esto es particularmente relevante para el comercio con apalancamiento, derivados y arreglos de igual a igual no regulados.

En otras palabras, la decisión de NU proporciona un reconocimiento de Bitcoin como un activo, pero no elimina la necesidad de un comportamiento financiero responsable.

Leer También: Apuesta tu BTC | Gana recompensas por staking de BTC

Bitcoin No Es la Moneda Oficial de Indonesia

Quizás la parte más importante del fallo de NU es la distinción entre Bitcoin como un activo y Bitcoin como moneda de curso legal.

NU concluyó que usar Bitcoin como la moneda oficial de Indonesia no está permitido porque entra en conflicto con la Ley No. 7 de 2011 sobre Moneda.

La ley indonesia establece el rupiah como la moneda del país y establece requisitos sobre su uso como medio de pago.

Por lo tanto, la decisión de NU no debe interpretarse como que los indonesios pueden reemplazar los pagos en rupiah con Bitcoin siempre que deseen.

En cambio, el fallo proporciona un marco bajo el cual Bitcoin puede ser visto como un activo digital que puede ser poseído y comercializado mientras permanece sujeto a la ley indonesia.

¿Qué Significa Esto para los Inversores de Cripto en Indonesia?

Para los musulmanes indonesios, la decisión podría proporcionar una mayor claridad al considerar la propiedad y el comercio de Bitcoin.

La conclusión clave es que poseer o comerciar Bitcoin como un activo digital puede ser permitido según el fallo de NU, siempre que la transacción en sí cumpla con los principios islámicos y las regulaciones aplicables.

El mercado de criptomonedas de Indonesia también está sujeto a regulación financiera. La responsabilidad de regular y supervisar los activos financieros digitales, incluidos los activos criptográficos, ha pasado a la Autoridad de Servicios Financieros (OJK). El marco actual de la OJK incluye el POJK No. 27 de 2024 y actualizaciones regulatorias posteriores.

A partir de junio de 2026, la OJK informó de 22.69 millones de cuentas de consumidores con comerciantes de activos financieros digitales, lo que muestra cuán significativo se ha vuelto el mercado de criptomonedas en Indonesia. La OJK también informó de dos intercambios de criptomonedas y 26 comerciantes de activos financieros digitales con licencia dentro del ecosistema regulado en ese momento.

Para los inversionistas, esto refuerza la importancia de elegir plataformas que operen dentro de los requisitos regulatorios aplicables y de comprender las reglas que rodean las transacciones criptográficas.

También es importante recordar que la permisibilidad religiosa no significa seguridad financiera o rentabilidad garantizada.

Bitcoin sigue siendo altamente volátil. Los precios pueden moverse bruscamente en cualquier dirección y los inversores pueden perder dinero.

Por lo tanto, cualquiera que esté considerando Bitcoin debería evaluar su tolerancia al riesgo, evitar el apalancamiento excesivo y entender cómo funciona la plataforma de comercio elegida.

Lea también: BTC Staking: Gane recompensas en BITCOIN

Lo que el fallo de NU podría significar para Bitcoin en Indonesia

fuente por AI Illustration

La decisión puede tener implicaciones más amplias para las finanzas islámicas y la adopción de criptomonedas.

Indonesia tiene una gran población musulmana, y las preguntas sobre si los activos digitales son compatibles con los principios islámicos se han discutido durante años.

Al clasificar Bitcoin como mal y reconocer su potencial función de tsaman, NU ha proporcionado una posición más matizada que simplemente describir las criptomonedas como universalmente halal o haram.

Esa matización podría ayudar a los musulmanes a distinguir entre diferentes actividades criptográficas.

Comprar Bitcoin como un activo, usar Bitcoin en una transacción legalmente permitida, participar en especulación altamente apalancada y intentar usar Bitcoin como moneda nacional no son necesariamente la misma actividad.

Cada una implica diferentes consideraciones legales, financieras y de fiqh.

Por lo tanto, la decisión añade otra capa al paisaje financiero digital en evolución de Indonesia.

Para los inversionistas, la lección práctica es sencilla: Bitcoin puede ser reconocido como un activo sin convertirse en el dinero oficial de Indonesia.

Lea también: Aprenda cómo ganar recompensas de staking al mantener activos criptográficos

Conclusión

El último fallo de Bitcoin de NU representa un desarrollo importante para las finanzas islámicas y el mercado de criptomonedas de Indonesia.

El 35.º Muktamar de la organización concluyó que Bitcoin puede calificar como mal, o un activo digital legítimo, y también puede funcionar como tsaman en transacciones apropiadas.

Sin embargo, Bitcoin no puede servir como la moneda oficial de Indonesia porque el rupiah sigue siendo la moneda legal del país.

Para aquellos interesados en comerciar con Bitcoin, elegir una plataforma confiable y gestionar el riesgo sigue siendo esencial. Bitrue proporciona comercio al contado, mercados de Bitcoin y características de seguridad, incluida la tecnología de billetera fría con firma múltiple.

Compre BTC en Bitrue y considere siempre tanto el riesgo financiero como las regulaciones aplicables antes de comerciar.

Preguntas frecuentes

¿Declaró NU que Bitcoin es halal?

El 35.º Muktamar de NU concluyó que Bitcoin puede calificar como mal, o propiedad legítima y un activo digital, y puede ser transaccionado bajo la jurisprudencia islámica. Sin embargo, la permisibilidad depende de la naturaleza de la transacción y del cumplimiento de los principios y regulaciones relevantes.

¿Pueden los musulmanes en Indonesia comprar y mantener Bitcoin?

Basado en el fallo de NU, Bitcoin puede ser poseído y comerciado como un activo digital. Sin embargo, los inversores deben asegurarse de que sus transacciones cumplan con los principios islámicos y las regulaciones indonesias.

¿Se puede usar Bitcoin para pagar bienes en Indonesia?

Bitcoin no puede reemplazar al rupiah como la moneda oficial de Indonesia. NU diferenciaba específicamente el papel potencial de Bitcoin como herramienta de transacción de su uso como moneda de curso legal. La ley de moneda indonesia establece que el rupiah es la moneda legal del país.

¿Significa el fallo de NU que comerciar con Bitcoin es libre de riesgos?

No. El fallo se refiere al estatus de Bitcoin bajo la jurisprudencia islámica, no a su rendimiento como inversión. Bitcoin sigue siendo altamente volátil y el comercio puede resultar en pérdidas significativas.

¿Dónde puedo comerciar con Bitcoin?

Los inversores pueden utilizar plataformas de comercio de criptomonedas establecidas como Bitrue, que ofrece comercio al contado de Bitcoin y otros productos criptográficos. Bitrue también afirma que utiliza medidas de seguridad, incluida la tecnología de billetera fría con firma múltiple.

Descargo de responsabilidad: Las opiniones expresadas pertenecen exclusivamente al autor y no reflejan las opiniones de esta plataforma. Esta plataforma y sus afiliados renuncian a cualquier responsabilidad por la precisión o idoneidad de la información proporcionada. Es solo para fines informativos y no está destinada como asesoría financiera o de inversión.